第二十六章

第二十六章 — 皇帝將其個人的虔誠歸於神；並表明我們應當從神那裡尋求成功並將其歸於祂；但應將錯誤視為我們自身疏忽的結果。

當人們稱讚我的服務，這些服務源於上天的啟示時，他們豈不是清楚地確立了神是我所成就之偉業的根源這一真理嗎？他們當然如此：因為凡事盡善盡美皆屬乎神，而人則當遵行神的命令。我確實相信，最好、最高尚的行動方針是，在嘗試之前，我們盡可能地為一個穩妥的結果作預備：所有人都知道，這些手所從事的聖潔服務，源於對神純粹而真誠的信心；凡為共同福祉所做的一切，都是透過積極的努力結合懇求和禱告而成就的；其結果是個人和公共利益的巨大增長，正如每個人所能為自己和他們最親愛的人所希望的那樣。他們見證了戰役，也目睹了一場戰爭，在這場戰爭中，神的護理賜予了這人民勝利[1]：他們看見祂如何眷顧並支持我們的禱告。因為公義的禱告是無敵的；凡向神獻上聖潔懇求的人，沒有不達到其目的的：拒絕是不可能的，除非是信心動搖的情況[2]；因為神永遠是眷顧的，永遠樂意認可人的美德。因此，雖然人偶爾犯錯是自然的，但神並非人類錯誤的根源。因此，所有虔誠的人都應當向萬人的救主獻上感謝，首先是為我們個人的安全，其次是為公共事務的幸福狀況：同時以聖潔的禱告和不斷的懇求，祈求基督的恩典，願祂繼續賜予我們現有的福分。因為祂是義人無敵的盟友和保護者：祂是萬事的至高審判者，不朽的君王，永生的賜予者。

腳註

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腳註

[1] 即羅馬人。瓦爾和海因皆如此認為，但瓦爾認為或許更應是「我的軍隊」。

[2] 更佳的直譯是「鬆懈的信心」。將「動搖」一詞固定為軟弱的慣用表達，在某種程度上失去了信心原始而真實的觀念。信心是人格朝向一個對象的堅定流動，而信心的貧乏更常是那種穩定、堅持不懈的活動的減弱或鬆懈，而非懷疑的動搖。不信多於不相信。