第三十六章

第三十六章 — 君士坦丁致優西比烏關於預備聖經抄本的信函

「勝利者

君士坦丁，大奧古斯都，致優西比烏。

「藉著我們救主神的恩典護理，眾多信徒已在以我之名命名的城市中歸入至聖教會。因此，既然該城在各方面迅速繁榮，教會的數量也應當增加，這似乎是極其必要的。所以，請你欣然接受我為此所作的決定。我認為有必要指示你的明智，命令抄寫五十份聖經抄本，這些抄本的預備和使用，你深知對教會的教導至關重要。這些抄本應由熟練的專業抄寫員，以清晰易讀的方式，寫在預備好的羊皮紙上，並製成便於攜帶的形式。[1] 教區的catholicus（catholicus，總管）[2] 也已收到我們仁慈的書面指示，務必謹慎提供預備這些抄本所需的一切；而你則要特別留意，務必盡快完成。 [3] 你也有權憑藉此信，使用兩輛公共馬車運送這些抄本，如此安排，當抄本寫好後，便能最便捷地送交我親自檢閱；你教會的一位執事可受託執行此項任務，他抵達此地後，將會體驗到我的慷慨。願神保守你，我親愛的弟兄！」

腳註

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腳註

[1] 莫爾茲（Molz.）在註釋中認為這些是讀經集，但通常認為它們是希臘文聖經的常規抄本——七十士譯本和新約，而西奈抄本（Codex Sinaiticus）被認為是其中之一。它的年代不早於優西比烏時代，因為它包含優西比烏的經文對照表（Eusebian Canons），但仍屬於第四世紀。總而言之，它不無可能是其中之一，無論如何，從斯克里弗納（Scriveners）的《導論》（1883年，第88頁及以後）中摘錄的描述，將是一個很好的說明：「長13½英寸，高14-7/8英寸。」「精美的羊皮紙。」「每頁包含四欄，每欄48行。」「連續的宏偉大寫字母。」「以四張或三張為一疊裝訂。」從優西比烏的幾處引文比較來看，他自己使用的新約抄本與西奈文本沒有密切關係，除非該手稿中的所有異讀都是源於它的錯誤。請比較註釋中提及的此類不同讀法。最後一句話，雖然在海尼興（Heinichen）的文本中，但其權威性存疑。

[2] 這個詞是一個音譯，巴格（Bag.）譯為「總督」（Procurator），或許與該官員相符（參見朗格，Long.，在史密斯《希臘羅馬古物詞典》中關於Fiscus的文章）。但這個音譯是公認的（參見富爾克斯，Ffoulkes，在史密斯和奇瑟姆《詞典》中關於Catholicus的文章）。

[3] 西奈抄本顯示出兩三種筆跡，這表明它是快速製作的，而使用多位抄寫員是加快速度的一種方式。