第十一章
第十一章——宗教仇敵的最終毀滅。
1. 如此，當馬克西米努斯（Maximinus）——他是宗教仇敵中唯一倖存者[1]，且顯然是其中最惡劣者——被除掉之後，在掌管萬有的神之恩典下，教會的重建工作從根基開始。基督的道，照耀著宇宙之神的榮耀，獲得了前所未有的自由，而那些不敬虔的宗教仇敵則蒙受了極大的羞辱和不名譽。
2. 因為馬克西米努斯本人，首先被皇帝們宣佈為公敵，並透過公開告示被宣告為一個最不敬虔、可憎、且憎恨神的暴君。所有為榮耀他或他子女而在各城市設立的肖像，有些被從原處推倒在地，撕成碎片；另一些的臉部則被塗上黑漆而模糊不清。為榮耀他而豎立的雕像也同樣被推翻、打碎，任由那些想要侮辱和虐待它們的人嘲笑和玩弄。
3. 隨後，其他宗教仇敵的一切榮譽也被剝奪，所有與馬克西米努斯結盟的人都被殺戮，特別是那些因諂媚而受他高官厚祿，並對我們的教義表現出傲慢無禮的人。
4. 其中之一是佩烏塞提烏斯（Peucetius）[2]，他是馬克西米努斯最親密的同伴，受他尊榮和賞賜超過所有人，曾兩次和三次擔任執政官，並被他任命為首席大臣[3]；還有庫爾西亞努斯（Culcianus）[4]，他也同樣晉升到各級官職，並因在埃及處決無數基督徒而聞名[5]；此外還有不少其他人，馬克西米努斯的暴政主要就是透過他們而得以鞏固和擴張。
5. 提奧特克努斯（Theotecnus）[6]也受到公義的召喚，公義絕不忽視他對基督徒所行的惡事。因為當他於安提阿設立雕像時[7]，他似乎處於最幸福的狀態，並已被馬克西米努斯任命為總督。
6. 但利西尼烏斯（Licinius）來到安提阿城，搜尋騙子，並拷問新設立雕像的先知和祭司，詢問他們為何行此欺騙。他們在酷刑之下無法再隱瞞此事，並聲明整個欺騙性的奧秘都是由提奧特克努斯的技藝所設計。因此，在對他們所有人施以公正的審判後，他首先處死了提奧特克努斯本人，然後以最嚴酷的酷刑處死了他的同謀。
7. 除此之外，馬克西米努斯的孩子們[8]也被處決，他曾將他們的名字刻在碑文和雕像上，使他們分享帝國的尊榮。暴君的親屬，那些先前驕傲自大、壓迫所有人的，也遭受了與前面提到的人相同的懲罰，以及極度的恥辱。因為他們沒有受過教導，也不知道也不明白聖經中給予的勸誡：
8. 「你們不要倚靠君王，不要倚靠世人，他們一點不能幫助。他的氣一斷，就歸回塵土；他所打算的，當日就消滅了。」[9]
9. 這些不敬虔的人被清除後，政府穩固無爭地歸於康士坦丁（Constantine）和利西尼烏斯，這正是他們應得的。他們首先潔淨了世界對神聖存在的敵意，意識到神所賜予他們的恩惠，便透過他們為基督徒頒布的法令[10]，展現了他們對美德和神的愛，以及對神的虔誠和感恩。
腳註
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腳註
[1] 馬克西米安（Maximian）於310年去世（見上文，卷八，第十三章，註23），加列里烏斯（Galerius）於311年去世（見同上，第十六章，註5），馬克森提烏斯（Maxentius）於312年去世（見上文，第九章，註7），戴克里先（Diocletian）於313年初去世（見卷八，附錄，註3）。
[2] 關於這位佩烏塞提烏斯（Peucetius，魯菲努斯·佩烏塞迪烏斯 Rufinus Peucedius），我們只知道這裡所記載的。瓦萊修斯（Valesius）說：「這個名字應譯為皮森提烏斯（Picentius），這是君士坦丁時代一位誹謗者的名字，正如佐西姆斯（Zosimus）在其第二卷末尾所說。拉丁人稱他們為皮森特斯（Picentes），而希臘人稱他們為Πυκετίους。」
[3] τῶν καθόλου λόγων žπαρχος，顯然等同於卷七，第十章，第5節中使用的ἐπὶ τῶν καθόλου λόγων。關於其意義，請參閱該段落的註釋，並參閱瓦萊修斯（Valesius）的相關註釋。
[4] 這位庫爾西亞努斯（Culcianus）出現在聖菲利亞斯（St. Phileas）的《殉道錄》（Acts of St. Phileas of Thmuis）（Ruinart，第434頁及以下；見梅森 Mason，第290頁及以下所印的摘錄）中，他是菲利亞斯在底比斯（Thebais）受難時的行政官或總督。正如瓦萊修斯（Valesius）所言，他無疑應與伊皮法尼烏斯（Epiphanius）（《異端》（Hær.）第六十八卷，第1節）所提及的庫萊亞努斯（Culeianus，Κουληιανός）相認同，後者在美利提派分裂（Meletian schism）興起時擔任底比斯總督，而希耶羅克勒斯（Hierocles）則擔任亞歷山大總督。
[5] 庫爾西亞努斯（Culcianus）似乎是底比斯（菲利亞斯在此受難，根據卷八，第九章）的總督，而非埃及的總督。尤西比烏斯（Eusebius）可能以其廣義來使用「埃及」一詞，包括底比斯。
[6] 關於提奧特克努斯（Theotecnus），見上文，第二章，註4。
[7] 見第三章。
[8] 拉克坦提烏斯（Lactantius）（《迫害者之死》（De mort. pers.）第五十章）告訴我們，馬克西米努斯（Maximin）留下了一位妻子和兩個孩子，一個八歲的男孩名叫馬克西姆斯（Maximus），一個七歲的女兒已許配給坎迪迪亞努斯（Candidianus）。
[9] 詩篇一四六篇3、4節。
[10] 見下文，卷十，第五章。