第一章

第一章—德修與加盧的邪惡。

德修（Decius）在位不到兩年[1]，便與其子女一同被殺，由加盧（Gallus）繼位。此時，奧利根（Origen）逝世，享年六十九歲[2]。狄奧尼修斯（Dionysius）致函赫爾馬蒙（Hermammon）[3]，如此論及加盧[4]：

「加盧既未認清德修的邪惡，也未思量何事導致德修滅亡；他卻絆倒在同一塊石頭上，儘管那石頭就在他眼前。因為當他的統治昌盛，事務皆按其心意進行時，他卻攻擊那些為他的平安與福祉向神代禱的聖徒。因此，他連同他們為他所獻的禱告也一併逼迫了。」關於他，就說這麼多。

腳註

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腳註

[1] 德修在位約三十個月，從249年夏天到251年接近年底（參見Tillemont，《帝王史》第三卷，第285頁）。他的兒子赫倫尼烏斯·埃特魯斯庫斯（Herennius Etruscus）與其父在色雷斯與哥特人作戰時被殺；另一個兒子霍斯提利亞努斯（Hostilianus）與德修的繼任者加盧一同被授予帝位，但不久後便去世，可能是死於當時肆虐的瘟疫；也可能是如人所懷疑的，死於加盧的背叛。關於霍斯提利亞努斯是德修的兒子、侄子還是女婿，曾有一些爭議。優西比烏（Eusebius）提及不止一個兒子，這成為支持前一種說法的獨立證詞，而且確實沒有什麼理由懷疑，因為佐西姆斯（Zosimus）的陳述是明確的（參見佐西姆斯，I. 25，並比較Tillemont，同上，第506頁）。另有兩位兒子在一份銘文中被提及，但其真實性存疑。然而，優西比烏可被視為他有不止兩個兒子的證人（比較Tillemont，同上）。

[2] ἑνὸς δέοντα τῆς ζωῆς ἑβδομήκοντα ἀποπλήσας žτη τελευτŽ. 關於奧利根的出生日期及其生平，請參見上文第六卷第二章註1，以及下文第391頁及以後。

[3] 關於這位赫爾馬蒙，我們一無所知。優西比烏在下文第二十二章末尾的話語，使我們認為他可能是一位埃及某教會的主教。致他的書信片段保存在本章以及下文第十章和第二十三章中。狄奧尼修斯可能寫了不止一封信給赫爾馬蒙，而我們所擁有的片段可能來自不同的信件。然而，這不太可能，因為優西比烏沒有暗示他引用了不止一封信，而且，我們所擁有的三段摘錄彼此非常吻合，似乎是從一封描述歷代皇帝對待基督徒行為的單一書信中提取的。該書信的日期在第二十三章末尾給出；即加利埃努斯皇帝（Gallienus）在位第九年（即261年8月至262年8月），從他與其父瓦勒良（Valerian）一同被授予帝位時算起。

[4] 加盧於251年接近年底繼承德修，並統治至253年夏天（有些人根據較少證據說是254年），當時他與其子被自己的士兵殺害。他對基督徒的逼迫（例如，在他統治下，羅馬主教哥尼流（Cornelius）被流放，參見上文第六卷第三十九章註3），似乎並非源於根深蒂固的宗教信仰和固定的政治原則（如德修所持有的），而是源於在德修統治期間開始並在加盧統治初期肆虐帝國的可怕瘟疫（參見Tillemont的《帝王史》第三卷，第288頁）。因此，他逼迫並非出於原則，而是因為他希望安撫民眾或取悅眾神，他像民眾一樣迷信地認為眾神是這場可怕災禍的始作俑者。