第二十章
第二十章—該時代作者的現存著作
1. 當時教會有許多博學之士，他們彼此的書信都保存下來，且易於查閱。這些書信一直保存至今，收藏在亞歷山大所建立的艾利亞圖書館[1]中，亞歷山大當時是該教會的主教。我們得以從該圖書館收集材料，用於我們現在的著作。
2. 其中，波斯特拉（Bostra）的阿拉伯主教貝里勒斯[2]除了書信和論文外，還留下了各種優雅的著作。同樣，另一教會的主教希波呂托斯[3]也留下了著作。
3. 我們還收到了一篇非常博學的該猶[4]的對話錄，該對話錄是在羅馬，在齊菲利努斯[5]任期內，與為弗里吉亞異端辯護的普羅克魯斯（Proclus）進行的。在其中，他遏制了對手在提出新經文方面的魯莽和大膽。他只提到了聖使徒的十三封書信，不包括致希伯來書[6]和其他書信。直到今天，羅馬人中仍有一些人不認為這是使徒的作品。
腳註
————————————————————
腳註
[1] 艾利亞（Ælia），哈德良在耶路撒冷原址上建造的城市（見卷四，第六章）。我們不知道亞歷山大圖書館後來的歷史，但當優西比烏檢查它時，它已經存在了將近一百年。
[2] 關於阿拉伯波斯特拉主教貝里勒斯，見第三十三章。
[3] 關於希波呂托斯，見第二十二章。
[4] 關於該猶及其與普羅克魯斯的討論，見卷二，第二十五章，註釋7和8。
[5] 齊菲利努斯（Zephyrinus）於198或199年至217年擔任羅馬主教。見卷五，第二十八章，註釋5。
[6] 關於致希伯來書以及早期教會對其作者身份的看法，見卷三，第三章，註釋17。