優西比烏(Eusebius of Caesarea) 作品集

Eusebius of Caesarea works
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第三十七章


第三十七章——當時仍傑出的傳福音者


1. 當時聲名顯赫的人中,有夸德拉圖(Quadratus)[1],據說他與腓利的女兒們一同以其先知恩賜而聞名。此外,當時還有許多其他人也為人所知,他們在使徒的繼承者中佔據首位。他們作為這些偉人的傑出門徒,在各地建立起使徒所奠定的教會根基,並日益廣傳福音,將天國的救贖種子遠播至全世界[2]。

2. 因為當時大多數門徒,受神聖之道激勵,對哲學[3]懷有更熾熱的愛,他們已經遵行了救主的命令,將財物分給有需要的人[4]。隨後,他們踏上漫長旅程,履行傳福音的職責,心中充滿向那些尚未聽聞信心之道的人傳講基督的渴望,並將神聖的福音傳給他們。

3. 當他們在外地奠定信仰的根基後,便指派其他人擔任牧者,將新近歸信者的牧養工作託付給他們,而他們自己則在神的恩典與合作下,再次前往其他國家和民族。因為藉著神聖聖靈的大能,他們行了許多奇妙的作為,以致於人們初次聽聞時,便有成群結隊的人熱切地接受了宇宙創造主的信仰。

4. 然而,由於我們不可能列舉在使徒之後的時代,全世界教會中所有成為牧者或傳福音者的名字,我們僅按適當的方式,記錄了那些透過現存著作將使徒教義傳給我們的人的名字。


腳註


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腳註


[1] 這位夸德拉圖作為先知享有相當聲譽,可從優西比烏在此對他的提及,以及匿名反孟他努主義著作(見下文,卷五,第十六章)中對他的引用看出。除了這兩段記載,我們對這位夸德拉圖一無所知,除非我們將他與許多人所做的,與下文卷四,第三章中提到的護教者夸德拉圖視為同一人。這種認定是可能的,但絕非確定。參見卷四,第三章,註2。


[2] 這種修辭手法引起了懷疑,即優西比烏雖然說當時有「許多其他人」為人所知,但他對這些人名並不熟悉,正如我們也不熟悉一樣。沒有人會否認當時教會中可能有一些傑出人物,但優西比烏顯然沒有比本章所提供的更多關於他們的信息,他以一種並不罕見的方式彌補了事實的不足。


[3] 即禁慾的生活方式。參見卷六,第三章,註9。


[4] 參見馬太福音十九21。優西比烏與幾乎所有教父,以及過去和現在的羅馬天主教會一樣,錯誤地解釋了基督對那位富有的少年人所提出的建議。