第十二章
第十二章—奧斯羅恩（Osrhœnians）女王海倫
1. [1] 「就在此時，[2] 猶太地發生了大饑荒，[3] 海倫女王[4] 用巨款從埃及購得糧食，分發給有需要的人。」
2. 你會發現這段記載也與《使徒行傳》相符，其中說到安提阿的門徒「各人量力捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。他們也這樣行，把捐項託巴拿巴和掃羅送到眾長老那裡。」[5]
3. 但這位史學家所提及的海倫，其宏偉的紀念碑[6] 至今仍展示在現今稱為艾利亞（Ælia）[7] 的城郊。據說她是亞底亞賓（Adiabeni）的女王。[8]
腳註
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腳註
[1] 約瑟夫，《猶太古史》XX. 5. 2。
[2] 在這些巡撫，庫斯比烏斯·法杜斯（Cuspius Fadus）和提比略·亞歷山大（Tiberius Alexander）的時代。
[3] 約瑟夫已在其《猶太古史》同書第二章第五節中提及此次饑荒。
[4] 約瑟夫在《猶太古史》XX. 2 中詳細記載了這位海倫及其子伊扎特斯（Izates）。海倫是亞底亞賓國王莫納巴祖斯（Monabazus）的妻子，也是其繼承人伊扎特斯的母親。伊扎特斯和海倫都皈依了猶太教，後者在饑荒時期恰好來到耶路撒冷，為緩解困境做了大量工作，並得到其子的資助。他們去世後，母子二人的骸骨被運到耶路撒冷，葬在城牆外，海倫在那裡建造了三座金字塔（約瑟夫，《猶太古史》XX. 4. 3）。
[5] 使徒行傳十一29-30。
《使徒行傳》的經文是掃羅而非保羅。但優西比烏的改動是非常自然的。
[6] 「保薩尼亞斯（在《阿卡迪亞志》中）談到海倫的這些宏偉紀念碑，並將它們與毛索羅斯（Mausolus）的陵墓相提並論。耶柔米也證實它們在他那個時代仍然存在。海倫在耶路撒冷還有一個宮殿」（Stroth）。
[7] 艾利亞是哈德良（Hadrian）在耶路撒冷原址上建造的異教城市（見下文第四卷第六章）。
[8] 亞底亞賓可能是一個位於底格里斯河、呂庫斯河和戈爾迪安山脈之間的小省份（見狄翁·卡西烏斯，《羅馬史》LXVIII），但在普林尼（Pliny）之前，根據沃克斯（Vaux）（在史密斯《希臘羅馬地理詞典》中），這個詞被廣泛用於指代整個亞述（見普林尼，《自然史》VI. 12，和阿米亞努斯·馬爾切利努斯，《羅馬史》XXIII. 6）。伊扎特斯是狹義上的亞底亞賓國王。