第59章

第五十九章 — 關於優斯塔修在安提阿造成的騷亂

然而，在這些事件所帶來的普遍幸福之中，當神的教會在帝國各地各方面都蓬勃發展時，那嫉妒的靈，總是伺機破壞美善，再次準備好與我們巨大的繁榮作戰，或許是期望皇帝本人會因我們的騷亂和混亂而最終與我們疏遠。因此，他在安提阿點燃了一場激烈的爭議，從而使該地的教會陷入一系列悲劇性的災難，幾乎導致該城徹底傾覆。教會成員分裂成兩個對立的黨派；而民眾，甚至包括地方官員和士兵，都被激怒到如此地步，若非神的警醒護理，以及對皇帝不悅的恐懼，控制了群眾的狂怒，這場爭鬥本會以刀劍解決。在這次事件中，皇帝也扮演了靈魂的保護者和醫治者的角色，他以極大的寬容，對那些需要的人施以勸說的良藥。他溫和地，彷彿透過使節，向他的人民懇求，派遣一位最受認可且最忠誠的伯爵[1]到他們中間；同時，他透過反覆的書信勸勉他們保持和平的精神，並教導他們實踐真正的敬虔。透過這些勸誡，他取得了成功，並在他隨後的書信中為他們的行為開脫，聲稱他已親自聽取了因騷亂而起的那位人士[2]的案情。他的這些書信充滿了非凡的學識和教導，若非它們可能會給被指控者的品格帶來不光彩的印記，我本應將它們收錄於本書中。因此，我將省略這些，不願重提過去的怨恨，而只將他為證明對恢復和平與和睦感到滿意而寫的那些書信附於我的敘述中。在這些書信中，他告誡他們不要渴望將透過其介入而恢復和平的另一地區的統治者[3]據為己有，並勸勉他們，按照教會的慣例，揀選那位萬民的共同救主所指明適合擔任主教職位的人。因此，他的書信分別致給人民和主教，內容如下。

腳註

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腳註

[1] 「據信是斯特拉特古斯·穆索尼烏斯」（Venables）。

[2] [安提阿主教優斯塔修，他因尼哥米底的優西比烏黨羽指控其不道德行為而被罷免，這導致了文中提及的騷亂。— Bag.] 有一種觀點認為，這整個麻煩是優西比烏為擊敗優斯塔修而策劃的陰謀，優斯塔修在某種意義上是他的競爭對手。關於這種觀點的強烈表達，請參見史密斯和瓦斯《詞典》中的 Venables, Eustathius of Antioch。

[3] 這相當於字面翻譯，莫爾茲的意譯可能更好：「沒有外國主教」。