第三十二章

第三十二章．君士坦丁如何受教並閱讀聖經。

這些事不久之後就發生了。但在上述時間，他對這非凡的異象感到驚訝，並決心除了向他顯現的神之外，不再敬拜任何其他神。他派人請來那些熟悉神教義奧秘的人，詢問那位神是誰，以及他所見異象的記號有何用意。他們確認祂是神，是獨一真神的獨生子；所顯現的記號是不朽的象徵[1]，也是祂過去在世寄居時戰勝死亡的勝利標誌。他們也教導他神降臨的原因，並向他解釋了神道成肉身的真實記載。因此，他受教於這些事，並對呈現在他眼前的神聖顯現感到驚奇。於是，他將天上的異象與所給予的解釋進行比較，發現自己的判斷得到證實；並且，確信這些事的知識是藉由神聖教導傳授給他的，他從此決定致力於閱讀受默示的聖經。

此外，他將神的祭司作為他的謀士，並認為他有責任以一切虔誠來尊榮向他顯現的神。此後，他因著對神堅定的盼望而得到堅固，便急忙去撲滅暴政的威脅之火。

腳註

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腳註

[1] 蘇格拉底（Socrates）（5. 17）和索佐門（Sozomen）（7. 15）都記載，當提奧多西（Theodosius）摧毀塞拉皮斯神廟（Serapis）時，在其中發現的十字架符號被當時的基督徒解釋為不朽的象徵。參見蘇伊達斯（Suidas）（Gasiford 版，2 (1834), 3398），詞條 Σταυροί；瓦萊修斯（Valesius）論蘇格拉底和索佐門；雅布隆斯基（Jablonski），《小品集》（Opuscula），1，頁 156–。對基督教前十字架使用的研究極具啟發性。它至少表明，我們主受難在某種程度上實現了某種世界原則或「自然律」。