卷四

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四

第一章— 圖拉真在位期間羅馬和亞歷山大主教。[1]

腳註

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腳註

[1] 我們仍保有可追溯至二世紀末的主教名單。最古老的是愛任紐（Irenæus）所列的羅馬主教名單（III. 3. 3）；但此名單沒有日期。該名單可能是傳至埃留特魯斯（Eleutherus）時代的官方目錄；但它並非真實，因為在革利免（Clement）時代，甚至在赫馬斯（Hermas）時代，羅馬都沒有君主制主教職位。其他教會最古老的名單可追溯至三世紀末。根據對希格西普斯（Hegesippus）一段話（引自下文第二十二章）的一種解釋，希格西普斯編纂了一份羅馬主教名單，直至阿尼塞圖斯（Anicetus）時代；萊特富特主教（Bishop Lightfoot）認為他已在伊皮法紐斯（Epiphanius）的《異端》（Hær. XXVII. 6）中發現了這份失落的目錄（參見他於1887年5月27日發表在《學術院》上的文章）。如果萊特富特是對的，我們就找回了最古老的教宗目錄；但希格西普斯是否編纂了這樣一份目錄仍非常可疑（參見第二十二章的註釋），即使他編纂了，伊皮法紐斯所列的名單是否與之相同也未可知。參見筆者在《神學文學報》（Theologische Literatur-Zeitung），1887年，第18期，第435頁及以下，對萊特富特文章的評論。

優西比烏（Eusebius）所列的羅馬主教名單與愛任紐的相同；但它有日期，而愛任紐的沒有。優西比烏從何處獲取這些日期，我們不得而知。他的《編年史》（Chronicle）包含不同的日期。這種差異部分可能歸因於抄寫或翻譯的缺陷；但更可能的是，優西比烏在撰寫《教會史》（History）之前，發現了另一個他認為更真實的來源，因此取代了他在《編年史》中使用的來源。利普修斯（Lipsius）（《羅馬主教編年史》（Chronologie der römischen Bischöfe），第145頁）說：「我們可以假設最古老的目錄延伸至埃留特魯斯，但其歷史知識僅從西克斯圖斯（Xystus），或最遠從亞歷山大開始。」關於羅馬主教的編年史，請特別參閱利普修斯上述的重要著作。

[2] 塞爾頓（Cerdon），在卷三第二十一章中提及。

[3] 優西比烏的《編年史》（亞美尼亞語版）記載普里穆斯在圖拉真在位第十一年繼任亞歷山大主教職位；耶柔米（Jerome）的版本則記載在第九年。根據下文第四章，他擔任此職十二年。這些數字都不可靠。亞歷山大教會在二世紀後期之前一直籠罩在黑暗中，所有現存關於其早期歷史的傳統都差不多毫無價值。關於普里穆斯本人，我們沒有可靠的知識，儘管他在後來的傳統中有所提及。參見史密斯和韋斯（Smith and Wace）的《基督教傳記詞典》（Dict. of Christian Biography），相關條目。

[4] 根據優西比烏的《編年史》（亞美尼亞語版），亞歷山大在圖拉真在位第八年成為羅馬主教；根據耶柔米的版本，在第十二年。下文第四章記載他於哈德良（Hadrian）在位第三年去世，擔任此職十年。關於這些日期的可靠性，參見上文註1。關於亞歷山大的生平與品格，我們一無所知。

[5] 關於埃瓦雷斯圖斯，參見卷三第三十四章註3。