1. 我認為最好跳過期間發生的所有其他事件：例如那些發生在教會主教身上的事，他們本應是基督理性[1]羊群的牧者，卻以非法方式統治，神聖的審判認為他們配得上這樣的職責，使他們成為駱駝[2]的看守者，駱駝是一種非理性的動物[3]，身體結構非常彎曲，或者判處他們照料帝國的馬匹；我也跳過他們因教會的聖器和財寶而遭受帝國監督者和統治者的侮辱、羞辱和折磨；此外還有許多人的權力慾望、混亂和非法的按立，以及認信者之間的內部分裂；還有那些新興和黨派成員熱心策劃，針對教會餘民的新奇事物，他們在迫害的災難中不斷增添創新，毫不留情地強加於人，禍上加禍。我判斷，正如我一開始所說[4]，最好避開和避免記述這些事。但那些清醒和值得稱讚的事，根據聖言——「凡有美德的，凡可稱讚的」[5]——我認為最適合講述和記錄，並在可敬殉道者的歷史中呈現給相信的聽眾。在此之後，我認為最好以記述從天上顯現給我們的平安來為整個作品加冕。