第四章
第四章 — 針對我們的紀念文 [1]
1. 這位在這件事上帶頭的人，既然成功地達成了他的目的，就激勵了所有在同一政府下的其他城市官員，也準備一份類似的紀念文 [2]。各省的總督們察覺到這符合皇帝的心意，便建議他們的臣民也照辦。
2. 當暴君以詔書宣稱他對他們的措施感到非常滿意時 [3]，迫害再次針對我們而起。於是，各城市設立了偶像祭司，此外，馬克西米努斯本人也任命了大祭司 [4]。後者是從那些在公共生活中最傑出、在所有擔任過的職位上都享有盛譽的人中選出的；而且他們對所敬拜的對象充滿了極大的熱忱。
3. 簡而言之，皇帝非凡的迷信，導致他所有的臣民，無論是統治者還是平民，為了取悅他，都對我們做盡一切，以為他們可以透過密謀殺害我們，並對我們表現出任何新的惡意，來最好地表達他們對他所賜恩惠的感激之情。
腳註
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腳註
[1] περὶ τῶν καθ᾽ ἡμῶν ψηφισμ€των
[2] ψηφόν.
[3] ψηφίσμασι
[4] 拉克坦提烏斯（Lactantius）（同上，第三十六章）說：「為回應這些請求，他 [馬克西米努斯] 在宗教事務上引入了一種新的治理模式，並為每個城市設立了一位大祭司，從最傑出的人士中選出。這些人的職責是每天向他們所有的神獻祭，並在原有祭司的協助下，阻止基督徒建立教會，或公開或私下敬拜神；他授權他們強迫基督徒向偶像獻祭，如果他們拒絕，就將他們帶到民事長官面前；似乎這還不夠，他在每個省都設立了一位監督祭司，是該省最傑出的官員；他命令所有這些新設立的祭司都必須穿著白色長袍，這是最尊貴的服飾標誌。」馬克西米努斯察覺到天主教會及其卓越組織所蘊含的力量，並構想了一個宏偉的計畫，透過創建一個異教天主教會來重振異教。羅馬宗教應當停止其一向鬆散、無組織、混亂的狀態，而應透過賦予其正規的組織，並將整個機構交由榮譽且有能力的人士管理，使之成為一種積極進取的對抗基督教的力量，這些人的職責應當是以各種方式在各方面增強其穩定性和力量。我們不得不佩服馬克西米努斯計畫的智慧。在他之前的迫害者，從未見過如此需要以另一個同樣偉大而輝煌的機構來取代基督教會。這項努力，如同半個世紀後尤利安的努力一樣，在異教與基督教衝突的歷史中，必將留下難忘的印記。