優西比烏(Eusebius of Caesarea) 作品集

Eusebius of Caesarea works
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第八章


第八章——革老丟統治時期發生的饑荒


1. 蓋猶執政不到四年[1],便由革老丟皇帝繼位。在他統治期間,世界遭受了一場饑荒[2],這場饑荒甚至被與我們信仰完全無關的作家們記錄在他們的歷史中[3]。因此,使徒行傳中記載的亞迦布的預言[4],即全世界將遭受饑荒的預言,得到了應驗。

2. 路加在使徒行傳中,在提及革老丟時期的饑荒,並說明安提阿的弟兄們,各盡所能,藉著保羅和巴拿巴的手,送給猶太的弟兄們之後[5],又補充了以下記載。


腳註


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腳註


[1] 蓋猶於主後 37 年 3 月 16 日至主後 41 年 1 月 24 日執政,由他的叔叔革老丟繼位。


[2] 革老丟統治期間發生了幾次饑荒(參見狄翁·卡修斯《羅馬史》LX. 11,塔西佗《編年史》XII. 13,以及優西比烏《編年史》亞伯拉罕紀元 2070 年),發生在帝國的不同地區,但優西比烏所說的普遍性饑荒並未被記載。根據約瑟夫斯(《猶太古史》XX. 2.5 和 5. 2),在庫斯皮烏斯·法杜斯和提比略·亞歷山大相繼擔任巡撫期間,猶太地發生了一場嚴重的饑荒。法杜斯在亞基帕去世後(主後 44 年)被派往猶太地,亞歷山大於主後 48 年由庫馬努斯繼任。我們不知道亞歷山大繼任的確切日期,但可能發生在主後 45 或 46 年左右。這場饑荒無疑是使徒行傳十一28中亞迦布所指的。該段經文中 οἰκουμένη(oikoumenē,世界)一詞的確切含義存在爭議。它是否僅指巴勒斯坦,還是用來表示世界不同地區相繼發生的饑荒,或者僅用於修辭意義,都無法確定。優西比烏將這個詞理解為最廣泛的意義,因此假設發生了一場普遍性饑荒;但他的假設是錯誤的。


[3] 據我們所知,唯一記載革老丟統治期間饑荒的非基督徒歷史學家是狄翁·卡修斯和塔西佗,他們提到了羅馬的饑荒,以及約瑟夫斯,他提到了猶太地的饑荒(參見前一腳註的參考資料)。優西比烏在他的《編年史》中提到了在革老丟統治期間希臘和羅馬都發生了饑荒,但我們不知道其依據。正如已經指出的,我們沒有現存的關於當時普遍性饑荒的記載。


[4] 使徒行傳十一28。


[5] 使徒行傳十一29,30。